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“五刑”，是指中国古代官府对犯罪者所使用的五种主要刑罚的统称。五刑为正刑或主刑，“五刑”之外的则为闰刑或从刑。先秦以前的五刑是指墨、劓、剕、宫、大辟。
最初，五刑并不是指上面所说的这五项。早期的五刑指的是墨、劓（yi 第四声）、剕（fei 第四声）、宫、大辟，源自西周时期。其实商代刑罚制度就应经初具规模了，《荀子 正名》曾言“刑名从商”，因此刑罚之名称始于商。
而后在西周时期不断充实，形成了墨刑即在脸上刻字、劓刑即割掉鼻子、剕刑即截足，宫刑即割去男性生殖器官，可参照司马迁的例子，大辟即死刑。
在秦朝时期，刑罚主要分为死刑包括腰斩，弃市等；肉刑包括墨，劓、剕，宫，笞（chi 第一声），并常与徒刑结合；徒刑包括有城旦，鬼薪等；羞辱刑包括髡（kun 第一声）、耐；财产刑包括赎等。
而在西汉时期，通过“缇萦上书”这条导火线，促使汉文帝进行了废除肉刑的改革，即将黥刑即墨刑改为髡钳城旦，把劓改为笞三百，把斩左趾改为笞五百，把斩右趾改为弃市。
这样虽然发生了一定变化，但是把斩右趾改为弃市其实算扩大了死刑的范围，以及用笞刑代替其他刑，有时会导致许多受罚者被打死。因此在汉景帝时期曾减少了两次笞数，第一次是将笞五百改为笞三百，笞三百改为笞二百，第二次是将笞三百改为笞两百，笞两百改为笞一百，还有对实施刑罚的工具和执行者进行规定。
上述朝代的改革都为后续“五刑”的建立奠定了基础，而在三国两晋南北朝时期更是成为确立“五刑”的关键点。三国两晋南北朝时期形成了以死、流、徒、鞭、杖这五种刑罚的刑罚体系。北齐后主天统五年（公元569年），“诏应宫刑者，普免刑为官口”。
即凡被判处宫刑的，皆由官府没收为官奴婢，不再处宫刑，至此废除前朝的肉刑改革终于完成。而这时流刑即将罪犯流放去服役，逐渐被适用，常用于罪行重于徒而轻于死的罪犯，以及鞭、杖、笞刑的沿用。
在我国古代最主要的刑罚体系是“笞、杖、徒、流、死”，而这五种刑罚被称为“封建制五刑”。
最初，五刑并不是指上面所说的这五项。早期的五刑指的是墨、劓（yi 第四声）、剕（fei 第四声）、宫、大辟，源自西周时期。其实商代刑罚制度就应经初具规模了，《荀子 正名》曾言“刑名从商”，因此刑罚之名称始于商。而后在西周时期不断充实，形成了墨刑即在脸上刻字、劓刑即割掉鼻子、剕刑即截足，宫刑即割去男性生殖器官，可参照司马迁的例子，大辟即死刑。
在秦朝时期，刑罚主要分为死刑包括腰斩，弃市等；肉刑包括墨，劓、剕，宫，笞（chi 第一声），并常与徒刑结合；徒刑包括有城旦，鬼薪等；羞辱刑包括髡（kun ?第一声）、耐；财产刑包括赎等。而在西汉时期，通过“缇萦上书”这条导火线，促使汉文帝进行了废除肉刑的改革，即将黥刑即墨刑改为髡钳城旦，把劓改为笞三百，把斩左趾改为笞五百，把斩右趾改为弃市。这样虽然发生了一定变化，但是把斩右趾改为弃市其实算扩大了死刑的范围，以及用笞刑代替其他刑，有时会导致许多受罚者被打死。因此在汉景帝时期曾减少了两次笞数，第一次是将笞五百改为笞三百，笞三百改为笞二百，第二次是将笞三百改为笞两百，笞两百改为笞一百，还有对实施刑罚的工具和执行者进行规定。
上述朝代的改革都为后续“五刑”的建立奠定了基础，而在三国两晋南北朝时期更是成为确立“五刑”的关键点。三国两晋南北朝时期形成了以死、流、徒、鞭、杖这五种刑罚的刑罚体系。北齐后主天统五年（公元569年），“诏应宫刑者，普免刑为官口”。即凡被判处宫刑的，皆由官府没收为官奴婢，不再处宫刑，至此废除前朝的肉刑改革终于完成。而这时流刑即将罪犯流放去服役，逐渐被适用，常用于罪行重于徒而轻于死的罪犯，以及鞭、杖、笞刑的沿用。
而在隋朝的《开皇律》中，完善了五刑并最终确立了封建社会的“五刑”，即笞、杖、徒、流、死。五刑自此确立后，一直被历朝历代沿用。改革不是随意就能成功，需要经过时间的积累去改变。从量变到质变，这是一个亘古不变的理论。
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