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强川口之战是怎么样的？姜维突围成功却损失严重！
《三国演义》第一百一十六回，发生在沓中之战期间，相关人物分别为姜维、廖化、张翼和邓艾。故事梗概如下：
得知魏军主力进至沓中，姜维率领廖化和张翼领兵出战。在与曹魏天水太守王颀的较量中，姜维仅用了三个回合便将对手击败。王颀落荒而逃，姜维紧追不舍。就在此时，曹魏陇西太守牵弘出现，与姜维进行了一番交锋，结果被姜维击败。随后，邓艾率部赶到，与姜维单挑。
就在姜维与邓艾交锋之际，突然得知曹魏金城太守杨欣烧毁了蜀军在甘松的营寨。姜维大惊，立即撤出战场回援甘松，不料却在途中遭到魏军的围攻，不久后，姜维又得知阳安关、乐城、汉城相继失守，连忙传令全军向汉中撤退。
不过，就在姜维率部进至疆川口时，遭到曹魏金城太守杨欣的拦截。姜维好不容易击败杨欣，又遭到邓艾的追击。此时，姜维又得知曹魏雍州刺史诸葛绪率部切断了自己前往汉中的道路。姜维进退无路，不禁仰天长叹。
此时，副将宁随提醒姜维，魏军虽然占据阴平桥，但雍州必定兵力空虚，可以从孔函谷出击，直取雍州。这样一来诸葛绪将从阴平桥撤军，蜀军可以趁机突出重围赶往剑阁。姜维依计而行，诸葛绪果然上当，结果姜维顺势突破阴平桥，并在途中与廖化、张翼所部会合，随后一起来到了剑阁。
小说中提到的此次沓中之战，在历史上确有发生。据《三国志》相关传记记载，伐蜀之战爆发后，钟会率领东路大军直取汉中，西路军和中路军则在邓艾和诸葛绪的率领下向姜维驻扎的沓中地区发动进攻。面对姜维的五万劲旅，邓艾兵分三路，以天水太守王颀率领一万多人进攻沓中以东地区，以陇西太守牵弘率五千兵马经洮阳向沓中以北地区发动进攻，又命金城太守杨欣率五千余众经甘松向沓中以西地区发动进攻。
为了配合邓艾中路军的行动，中路大军统帅诸葛绪也立即调整作战部署，沿祁山向建威一带进军，目的是切断姜维南下的退路，将姜维牢牢牵制在沓中一带，配合邓艾将姜维就地歼灭。
当魏军的行动开始后，姜维敏锐地察觉了对手的意图。他立即下令全军撤离沓中，向汉中方向撤退，打算利用对手包围圈尚未形成之际离开沓中。不过，姜维在撤退途中遭到了金城太守杨欣的阻击。经过一番激战，姜维终于突破了魏军的防线。
就在姜维与杨欣苦战的同时，奉后主刘禅之命赶到战场支援的蜀汉右车骑将军廖化也率部来到了阴平一带。廖化发觉魏军诸葛绪部正在向建威进军，立即判断出诸葛绪的目的是为了切断姜维的退路。于是，廖化下令所部停止前进，改为在原地待命，准备根据姜维的行动调整自己的部署。而突破杨欣方向的姜维也发现了诸葛绪的企图，立即改变行军路线，从桥头、孔函谷来到阴平与廖化会合。经过商议，姜维决定全军向武街进军，袭击诸葛绪的侧后。
不过，姜维的行动被诸葛绪察觉。诸葛绪也随即调整部署，向北撤退三十里，此举给了姜维跳出魏军包围圈的绝佳机会。姜维立即返回桥头向东撤退，并在途中与左车骑将军张翼及辅国将军董厥会合，最终前往剑阁据险而守。
不过，在这场激烈的战斗中，有一位名将之后却战死沙场，此人便是蜀汉名将赵云的次子赵广。姜维从沓中撤离期间，在强川口一带遭到金城太守杨欣的阻击。经过一番激战，姜维突破了杨欣的防线，撤出了沓中，但损失惨重。为了掩护全军突围，不少蜀军将士血染疆场，赵云的次子赵广就是在强川口之战中壮烈殉国的。
第一位女将军，打了90多场战争无一败绩
太原之战，北宋抗金的最后悲歌
在《满江红》的故事背景设定为南宋建立之初，而这部影片的拍摄地点，则选在了太原的晋阳古城。若代入历史，那时的太原连同整个山西地区早已归入金境，但颇为巧合的是，在金灭北宋那段令人读来压抑且耻辱的历史中，正是太原军民独以其同金军死战到底的表现，延缓了北宋王朝衰亡的命运。
在内匮粮草、外无援兵的困境折磨下，坚守了长达九个月的太原最终还是在靖康元年的秋天陷落了，可是相比于被北方强敌吓昏了头，只知道搜刮民间财富以讨侵略者欢心的徽钦二帝，太原人为保卫乡土纵身一搏的血性，却将永远在中国历史上写下浓墨重彩的一笔。
统帅逃跑，临危受命
公元1125年，原先与北宋相邻的辽朝被崛起的女真人政权金所灭。在辽金易代的过程中，北宋君臣积极参与其中，试图与完颜氏领导下的军事力量联手瓜分辽的国土，自己也可顺势收回石敬瑭当年割让出去的燕云故地。
但是，讽刺的是，北宋王朝的军队并没有做好与金携手灭辽的准备，北宋征辽统帅童贯刚把队伍召集起来，就因镇压南方的方腊起义而错失了与金夹击辽国的先机，等到童贯处理完“后院失火”的问题，才又拖着大军逼近燕京城，欲将大势已去的辽朝残余一网打尽。结果，北伐的宋军不但没有迅速拿下燕京，反而在白沟被辽朝残余力量轻松击溃，在南遁途经雄州地界之时，宋军甚至又遭到了辽人截杀，狼狈不堪。
童贯手下禁军拙劣的表现刺激到金朝高层扩大战果的欲望，于是，就在金灭辽后不久，金朝又以邀请童贯谈判为幌子，让粘罕和斡离二人不得不兵分左右两路南进，直插北宋王朝的心脏地带。其中，由金将粘罕（即完颜宗翰）率领的左路军数万人由今天山西大同一带出发，兵掠山西。粘罕前期进军颇为顺利，所过地区宋军望风披靡，连粘罕本人都对“南朝”不利用易守难攻的崇山峻岭去阻击他而颇感诧异。
粘罕的大军很快就逼近了太原。作为皇帝眼前的红人外加“征伐燕云的大功臣”，童贯身在太原，心却早飞回了东京，因为之前与辽军的作战已经让他彻底丧失了信心，此时金军挟灭辽余威前来，自己怎能抵挡得住？因此，童贯不顾太原地方官张孝纯的嘲讽和拦阻，执意溜之大吉，而守城的重担，则落在了太原地方官张孝纯和跟随童贯前来的宣抚司统制王禀的肩上。
张孝纯作为河东宣抚使兼太原知府，属于文官系统，本不谙军旅，眼下太尉童贯弃城而去，金军重兵围困孤城，他自然将来自中央军事系统的宣抚司统制王禀视为自己唯一的救星。大敌当前，王禀也没有谦让，而是毅然率领手下三千部卒，投入到紧张的守备工作中。
首战告捷，暗潮汹涌
太原除了城墙之外，缺乏可利用的防御屏障。在历史上，山西的地方统治者多选择利用太行山脉或塞北的山地来构筑防御阵地，“御敌于晋土之外”，即便到了抗日战争时期，国民党方面仍会选择在忻口和娘子关这样的山西外围要隘投入重兵以阻击敌军，而非将防御重心放在太原城墙内外。因为他们都知道，光靠太原城是守不住的。
这个道理，粘罕和王禀未必不清楚，但粘罕却低估了宋军死守太原城的决心，此时他本可一边以重兵围困太原城，一边南下掠取黄河以北的财富，寻找机会同另一名金将斡离不所率的主力会合，对东京开封形成夹击之势。可是，粘罕觉得自己随同金太祖起兵以来很少打过败仗，如今困于太原孤城之下，面子上过不去，因此，他决定打造各种攻城机器，掩护步兵强行攻城。
面对来势汹汹的粘罕大军，王禀也主动承担起指挥的重任，他一面将太原城中青壮年征召起来配合守城，一边也密切关注敌人的动向。当粘罕的攻城器械逼近城墙时，他命人将捆绑巨石的套索扔出缠住对方的机器，然后用力拽倒。金军用“生牛皮缦上，裹以铁叶”的木质战车顶着宋军的箭雨，将成捆木柴运载到城下，试图填平壕沟，给后续进攻部队减少障碍。
岂料，王禀早有防范，他命人挖出通向壕沟的坑道，然后灌水，并以灯火顺水漂入，就这样，金军扔到壕沟里的木柴瞬间被点燃，没有燃着的木柴也被水浸没。金人忙活半天，还是不能突破城防。眼看两招都失手了，粘罕命人用投石机抛掷如斗大的巨石，欲摧毁城墙，结果也被王禀派人及时用装满糠的布袋塞住缺口，避免城防工事被进一步损坏。等到金军攻势减弱后，王禀还不顾身体疲惫，挥刀统领敢死队出城反攻金军阵地，极大提振了宋军的士气。
金人攻城的招数很多，王禀和他的部下却总能见招拆招，我们所列举的也绝非涵盖战事全貌，即便这些，也是后人查阅当时太原知府张孝纯写给儿子张灏的家书，才得以知晓的（详见李华瑞《北宋抗金名将王禀事迹述评》）。由此可看出太原攻守战事之激烈。
前方死守，后方割让
太原的战事呈现出胶着状态，而从保州出发的斡离不之右路军已经提前抵达了东京城下。斡离不率领的金军虽未能迅速攻下汴京，但始终保持着对城池的军事压力，甚至还挫败了姚平仲率领的近万宋军西北精锐发动的夜袭。不过，粘罕迟迟不来会合，仍让他感到如芒在背。
眼看驰援开封战场的宋军越聚越多，斡离不担心自己这一部陷入被对方反包围的尴尬境地，遂暗中布置撤退，同时又拿之前宋军劫营失败的事情大做文章，要求宋朝君臣贡献大量金银外加割地来赔偿其“损失”。被割让的土地中，就包含了粘罕久攻不下的太原城。此时，开封城内的宋钦宗早就被金人的敲诈吓得没了主意，曾指挥守城的李纲也被其罢免，当他得到金人要求割地的条件后，立即答允。
斡离不派人将此消息通告粘罕，让他转达宋廷割地的命令。然而，王禀根本不相信这是朝廷的意思，而怀疑为金人的诡计，于是严词拒绝。
王禀坚决守城，可是身为文官的张孝纯则因为久久盼不来朝廷的援兵，内心悲观，如今再结合自己为官多年的经验，更倾向于认为割让太原是朝廷的本意。于是，张孝纯“一日会监司食谋欲降敌”，也就是说，张孝纯借吃饭的机会召集监司内同僚，背着王禀研究起日后如何“不失体面地投降金人”。
不过，天下没有不透风的墙，王禀很快就察觉到了张孝纯的异动，并以“敢言降者当戮之”的言语相威胁，才算暂时震慑住了城内的投降派。此时，表面团结一致的太原城内暗流涌动。斡离不退兵后，粘罕自知夹击开封的战略落空了，于是只得撤回北方，但粘罕走了，金军对太原的围困仍没有解除，而是被交给了他的部下银可术。
几乎在同一时间，宋钦宗方得知太原尚未失守的消息，于是在大臣们的劝说下又否认了之前割地的事情。为了争取在日后对金战争中的主动权，宋廷又以种师中和姚古统领的西北边防军驰援山西。结果，姚古兵败，种师中战死。此后宋廷又起用李纲来组织援军。但李纲对同金军进行野战缺乏信心，“自陈书生不知兵，恐不胜任，且误国事”（《续资治通鉴长编拾补》卷五十四），后来眼看搪塞不过，必须挂帅赴援，也仍态度消极，逗留千里之外的怀州不进。
在这段时间里，太原城粮荒愈发严重，不断出现亲人相食的人间惨剧，“城中军民饿死者十之八九”。为了进一步孤立太原，粘罕所部又大肆劫掠晋南地区，导致大量难民渡河入豫。
太原的陷落
金人南下的恐惧不断蔓延，就在粘罕北返的同一年，金廷又发动了对北宋的入侵。这一次，太原军民仍严拒投降，可他们自己也因为长期乏食，失去了抵抗所需的基本体力。靖康元年九月，金人攀登上太原城，“如履平地”。王禀得知城墙被突破，纠集残部试图同金人进行巷战，但已难以挽回城池陷落的大局。
眼看身边敌人越来越多，王禀不甘受辱，怀揣宋太宗的“玉容”跳入汾水自杀。讽刺的是，当年宋灭北汉时，正是宋太宗愤恨太原难克，下令将城内民宅悉数烧毁，后又大水漫灌，给这座历史名城带来灾难。
相比于宁死不屈的王禀，张孝纯则因城池沦陷已为既成事实，选择屈膝投降。入城后的粘罕纵兵屠城不说，又逼迫张孝纯指认出王禀的尸首，然后破口大骂，用刀戟将其尸身戳的血肉模糊，以掩盖其被阻太原长达九个月的尴尬。
太原陷落后，东京开封彻底失去了牵制金人南下唯一的要塞，不得不独力面对实力翻倍的敌人。数月后，开封即失守，延续一百多年国祚的北宋王朝宣告覆亡。近代学者王国维先生在搜集王禀守城的相关资料时，结合当时历史实况，也不由得感慨——“河东既陷落，汴京亦不可守，然则靖康之局，所以得支一年者，公延之也”。太原保卫战，也成为了北宋抗金最后的坚强。
历史小故事一百五十字
历史上第一位女将军，一生无一败绩
有一个故事，讲得是一位神秘的女人，但一直以来，无论专家还是大众，都将她的故事归类为神话传说，直到经过考古发掘，发现了这位神秘女人的墓穴，考古人员通过不断发掘，才让大众渐渐明白，这位神人在历史中是真实存在的。
一、商朝将军妇好
早在公元前12世纪，武丁重新整顿商王朝，武丁的夫人正是现在被称为“神人”的妇好，妇好原本不姓妇，因为嫁给武丁之后，被赐封了大量的土地，后来被赐姓“好”，同时代的人尊称其为“妇好”。
如果细细罗列的话，妇好严格意义上来说，是历史上第一位女将军，因为当时的武丁，为了巩固商政府的权利，对外开拓疆土，当时商朝北方战事不断，双方经常打得不可开交，因为战线被拖得太长，又迟迟不能分出胜负，当时的妇好就主动请缨，率兵去北方打仗，最后在占卜师的几次占卜后，妇好从商朝国都出发，北上前往战场。
妇好率领官兵，不仅取得了首场战事的胜利，又接连打了好几场胜战，商朝周边的二十几个小国，全部归顺商朝，有一次，妇好率领了一万多只的部队，攻打羌族，不仅又一次大获全胜，而且商朝的疆土又一次拓宽了很多，因为妇好不仅能上前线打仗，还能战前占卜，妇好在商朝上下的威望极大，连武丁也要礼让三分，据传，妇好一生打了九十多场仗，没有一次失败。
其中有两场更是在历史上具有相当重要的意义，不仅巩固了商朝的政权，还让敌人悉数归降，据专家评价，这一场战事的意义，与黄帝和蚩尤之间的战争不分上下，可见妇好为华夏民族的胜利，也做出了相当大的贡献。
妇好在最后一次战役中，因伤去世，1976年，考古人员在河南安阳殷墟中，发现了妇好的墓穴，自此之后，妇好终于从神话人物榜走了下来，成为真实历史中的一员。
二、美人妇好
妇好不仅战场是奋勇杀敌的女将军，生活中也不是粗枝大叶的女汉子，相反，妇好的颜值也是相当高的，有历史故事曾说她的美貌，堪比四大美人之一的杨贵妃，除此之外，妇好又善占卜，作为商朝政事活动里，非常重要的一环，善占卜这一点更是让妇好一跃成为“神人”的原因之一，因为能占卜之人，不仅学识了得，胆识更是过人。
正因为妇好有勇有谋，还能与鬼神通话，在商朝武丁的眼里，妇好是不可不得的人才，妇好死后，武丁十分痛心，他先后为妇好举行了两次冥婚，将其许配给去世多年的贤王，因为在商朝人的眼里，人世间的一切都取决于神灵和祖先，将妇好许配给去世的贤王，在他眼里伟大的帝王是可以在另一个世界保护他的妻子的，由此可见，在武丁的眼里，妇好已经可以被封神了。
三、妇好之墓
1976年，考古人员在河南安阳，发现了妇好的墓穴，经过不断发掘，考古人员发现了在妇好墓穴中有大量陪葬品，不仅有大量的青铜器近五百多件，还有数目更多的玉器，数量多达六百余件，除此之外，墓穴里还出土了四面铜镜和一百三十多件青铜器兵器，还有一对母辛大方鼎为首的青铜礼器，还有一百多件酒器，以及各种陶器，海螺等，还有为妇好殉葬的十六名殉人，以及六条殉狗。
此外，考古人员还在墓穴中发现了大量的石器，象牙制品，武器多件，妇好的墓穴文物，为研究商朝物质文化生活，提供了大量的实物素材。
除此之外，考古人员还在墓穴中发现了一把龙纹大铜钺重达十六斤，还有一把虎纹铜钺重达十八斤，而且这两把武器上都刻有“妇好”二字，专家推断这两把武器，是妇好生前的武器，这又为这位历史上第一位女将军的说法，提供了更让人确信的证据。
妇好的墓穴还出土了大量的甲骨卜辞，上面记载着她曾多次受命征战沙场，为商朝拓土开疆立下了汗马之功，妇好还经常受命主持祭天，祭神等庆典活动，担任重要的职务——占卜官，可是她却在三十多岁便去世了，伤心的武丁，为妇好选了独葬的巨大墓穴，还为其准备了拜祭的隆礼，也是史无前例的。
纵观古今，妇好是历史中很特别的存在，通过其墓穴发掘出的文物，也能看出，武丁对自己这位妻子是相当重视的，纵观妇好的一生，毫无疑问是充满传奇色彩的，不然她的故事也不会一再流传，最后成了“神人”妇好了，作为历史上第一位女将军，不仅亲自挂帅拯救了华夏文明，让千年的文明得以延续不断，还将女性在历史中的作用推到了最高点。
妇好是华夏文明中，第一位能文能武的全才，她不仅相当有能力，还是商朝武丁最宠爱的妻子，妇好不仅率领军队，北上平定战事，还能讨伐异族，拓展疆土，为华夏文明的建立贡献了相当大的力量。
妇好去世之后，武丁伤心不已，不仅追封她为“辛”，而且商朝上下都尊称她为“母辛”，妇好的墓穴于1976年在河南安阳被发掘，通过墓穴中的文物，被称为“神人”的妇好的故事，也逐渐被世人知晓，她不仅是商王武丁的妻子之一，也是历史上最有能力，而且是最得宠的一个，不仅如此，妇好拥有自己的封地和财产，可见妇好当时的地位非常高了。
妇好不仅是历史上有名的政治家，还是实力强劲的军事家，在她墓穴出土的甲骨文中，记录了妇好率领军队，攻打周边各国的事迹，而且她出土的两件兵器，更是高达十几斤重，可见正是因为这位勇猛精进的女将军，才让华夏文明在商朝继续连绵不绝。
吴起担任西河郡守期间，向子夏学习儒家思想，[22] 并改革魏国兵制，创立武卒制。吴起规定凡是能够身着全副甲胄，执12石之弩，背负箭矢50个，荷戈带剑，携三日口粮，在半日内跑完百里者，可入选为武卒，免除其全家的徭役和田宅租税。武卒经过吴起的严格训练，成为魏国的精锐之师。[23] 吴起担任西河郡守期间，为抵御秦国的进攻，修筑了吴城（今山西省孝义市西南）。[24] 据《吴子兵法》记载，吴起担任西河郡守期间率兵南征北战，为魏国夺取土地千里。期间共与诸侯军队大战76次，大胜64次，其余不分胜负。
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