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1.生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑。战国时期是有奴隶社会向封建社会转变的社会变革时期,奴隶主经济逐渐向封建地主小农经济转变,这是决定原因。而兼并战争的乱世为百家争鸣提供了生存的土壤,随着后来大一统的出现,汉武帝罢黜百家独尊儒术才终止。
2.中国自古便自诩礼仪之邦,天朝上国。君子重义而轻利,所以一些封建士大夫就偏激的认为与蛮夷交流通商有辱礼仪,不应为蝇头小利而失礼。这是十分狭隘的封建思想,中国古代特别是清朝闭关锁国,思想闭塞达到令人难以想象的程度,居然曾有人上书皇帝说西方人吃牛羊肉,太过油腻,如果清朝不向他们出口茶叶,他们就会因食物太油腻而死。可以说是荒唐可笑之极,这也就直接导致了中国近百年的屈辱史。
关于历史的几个问题!
不很清楚题主说得这个无解到底指得是一个啥东东,豹眼权且把它看作是历史上曾经出现过,但由于各种原因,后世失传,没有明确记载或者传承,因而导致成为千古之谜的问题。
如果题主是这个意思,那么,这样的事太多啦,无法逐一例举,仅从科技、医学、方术等方面简单说一下这个问题吧。
01
木牛流马
据《诸葛亮传》记载:
九年,亮复出祁山,以木牛运,粮尽退军,与魏将张郃交战,射杀郃。十二年春,亮悉大众由斜谷出,以流马运,据武功五丈原,与司马宣王对于渭南。
蜀汉刘禅建兴九年(231年),诸葛亮第四次北伐,再次出兵祁山,以木牛运送军粮。粮尽退兵,魏国将领张郃追击,诸葛亮设置伏兵与之交战,将张郃射杀。
建兴十二年(234年),诸葛亮率领大军从斜谷出发,一生最后一次北伐,用流马运送军粮,占据五丈原,和司马懿在渭水边列阵对抗。诸葛亮就在这次北伐中,因病去世。
诸葛亮苦于人力所限,就发明了木牛流马来运送粮草。这是诸葛亮传记中,对于木牛流马的记载,后世传说很多,但再也没有人把这个东西造出来,甚至能说明白的人也没有。随着诸葛亮的病逝,这些高科技也随之消亡,不说不是个天大的憾事。
诸葛亮把他的治国理念及军事韬略传承了下来,唯独没有把这个技术留给后人。
类似的情况,如传说墨翟制作的木鸢、张衡的地动仪等等,也差不多是这个情况。
02
医学及方术
悬壶济世、治病救人,可谓是高大上,在古代却被列为贱业。神医华佗的传记,就列在《三国志?魏书?方技传》中,与杜夔、朱建平、管辂等人共为一传。
不可否认,他们都是牛人,可谓传奇。
杜夔擅长音律,吹拉弹唱牛得很,可不是今天一些艺术家能够达到的高度;
朱建平善于相术,不仅善于测算人的寿命,就是马的寿命,也知道。传说中曹丕能活八十岁,但四十岁时就病亡。临死前,曹丕说,得了病,说:?建平说年寿八十,是日夜算在一起,我不久就会死的。?曹丕果然活了四十岁,这是传记明确记载的事。
朱建平看了许多人,都很灵验,但也有看走眼的时候。中领军王肃六十二岁时,得了重病,医生都说看不好。但王肃说:?朱建平说我能活过七十岁,位列三公,如今没有实现,不必忧虑。?但王肃还是死啦,享年六十二岁。
管辂善易,更是神奇的不得了,稀奇古怪的事都清楚,这里就不多说啦,传记记载很多,有兴趣的友友,可以去看看,很好玩的。
评曰:华佗之医诊,杜夔之声乐,朱建平之相术,周宣之相梦,管辂之术筮,诚皆玄妙之殊巧,非常之绝技矣。昔史迁著扁鹊、仓公、日者之传,所以广异闻而表奇事也。
《方技传》最后,陈寿评述道:华佗的医术、杜夔的音乐、朱建平的相术、周宣的占梦术、管辂的卜筮术,的确是玄妙特殊,不同寻常的绝技。
过去,司马迁给扁鹊、仓公、日者作传记,以扩大他们的奇事异闻,在这里,陈寿也效仿司马迁的做法,为这些人作传,以记载他们的事。
信则有,不信则无。今天对于医学的认识,已经到了新的高度,但有些医术,还没有超越古人。至于相术、卜筮等事,即便是今天,还很有市场,许多人深信不疑。
无论是作为一种文化,还是作为一种技艺,都应该认真研究,探求其真谛,为社会服务才是,不应该全部归结为迷信而视之为糟粕,全部摒弃。
03
这些很有价值的东西,之所以失传,在于文化制度的禁锢,这违背了历史发展的潮流。
纵观春秋战国时期,百花齐放,百家争鸣,产生了许多哲学思想流派,其中也包括科技成就,比如墨翟等的机械制造等技术。
我们的先人,其聪明才智绝不亚于任何一个民族。但由于后来封建社会思想的打压、禁锢,许多优秀的文化、科技,被限制了发展。
如果不是制度的限制,借助嫦娥奔月,我们的祖先恐怕早就能得上天啦。
遗憾的是,出了个圣人孔子。孔子在周游列国到处碰壁之后,于是静下心来,编纂典籍,修订诗经,做了大量的工作,古人奉为至典的四书五经,无不与孔子相关。
孔子的行为,一方面把大量的不符合他的伦理观念的东西,全部抛弃,导致了大量典籍的丢失。但另一方面,如果不是孔子的话,很多典籍也可能永远丢失,不复存在。
有人甚至说,孔子对古典籍的修订,甚至比秦始皇焚书坑儒所造成的损失还要大。
这里就不多说啦,有机会再探讨吧。
1: 应该是在地理大发现,资本主义兴起之后,世界逐渐连为一体。最重要的影响就是世界逐渐一体化。互相牵制,互相影响。
2:就是下方资本主义发展,日本在殖民威胁之下开始的向西方学习,实现资本主义国家的梦想, 实现富强,摆脱被动挨打
3:反抗,求变,
4:扩大殖民市场,榨取利益,制度的落后与先进市结果的原因
7:左宝贵,等等书上有的
8:制度落后,政治腐败,军队落后,经济落后
9:没有实现,开启了中国向西方学习的新阶段,告诉我们紧紧学习器物是不够的,落后的症结在于制度与经济,要政治改革才是出路。
10:提倡民主,民主制度。
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